我以前也有練過瑜珈, 對於我這種"頭腦"發達四肢簡單的人而言, 瑜珈真是一個簡單又不費力的運動. 我一直練到直到有一次看到傳揚雜誌, 裡面有個去尼波爾傳教的姐妹提到瑜珈的動作其實是異教的崇拜姿勢, 是一種與邪靈連接的管道. 當時看得有點嚇到, 馬上停止學了. 可是又有人說那不過是拉筋的運動而已, 可是就因為與"異教崇拜姿勢"有所聯結, 我覺得非常的不舒服, 所以我還是選擇不練, 不過對於其他人的選擇, 我想他們內心的良心如果沒有指責就算了. 但是今天不經意又看到這篇文章, 我想, 這可是非同小可的啦. 加上我想到C.S. Lewis在地獄來鴻裡提到 "...因為他們常常忘記，他們是動物，自身的一舉一動都會影響其靈魂..." 我們的身體姿勢會影響到我們的靈魂, 這話真的不是我亂講的...
還是要練瑜珈嗎? 你要不要再想一下啊?
瑜伽給你的是健康的諾言，還是仇敵的謊言？
後現代主義令事物界線模糊化，瑜伽本身是印度教修練方式，現今換上健美的包裝，如何分清甚麼是宗教，甚麼是運動？
瑜伽源於古印度文化，與印度教有深厚的淵源，現今變成時尚的健身運動，美國更有人鼓吹基督教瑜伽。
到底瑜伽是一種宗教修煉方式，還是純粹一種有益身心的運動？
基督徒可以在練瑜伽的同時仍然忠於上帝嗎？
兼任印度福音團契總幹事、世界福音派聯盟副主席的Dr. Richard Howell對東方宗教素有研究，他於9月19日向香港牧者與教會領袖揭開瑜伽的真相，題為「瑜伽的諾言與謊言」的講座由Oasis@TheVine與 Face2 Face Ministries贊助。
Dr. Howell在會上首先說出全場愕然的引子：聖經其實有「瑜伽」的詞語，原來yoga和耶穌說的「軛」(yoke)有相同的字根，但兩者的意義有天淵之 別。yoga的梵文指用於駕馭牛馬的「軛」，引伸出來的意思是結合、連結，瑜伽的修練就是以「梵我合一」為目的；耶穌要我們負他的軛，意謂與祂聯合。
Dr. Howell認為，先要瞭解印度教的世界觀，才能對瑜伽有所理解。印度教有許多派別，他以商羯羅(Sankara)的哲學作解說。有關哲學認為，世界是不 真實的，我們所見的世界現象不過是假象，只有神是真實的，每一個人都是神。他解釋說：「人是神，但在世界上忘記了自己是神，於是透過各種修練讓人恢復意 識，看穿假象，認識到自己原來就是神。」這是印度教的最重要信念，印度教徒藉瑜伽各種修練，如冥想、調息的呼吸法等，以達至身心合一，追求內在的自我與梵 天合一，從而擺脫輪迴的痛苦。
他接著說，瑜伽有超過五千年的歷史，源於古印度文化，主要有五方面的教導原則，頭四個原則是一般強身健體的方法，包括適當的身體鬆弛、適當的運動、 適當的呼吸(有助集中精神)和適當的飲食。雖然這四個原則與印度教無關，但正是這些促進健康的元素吸引人練瑜伽。第五個原則是冥想，瑜伽要求修練者作出某 些姿勢，從而進入冥想，聲稱這會助人除掉負面思想。Dr. Howell指出，這就是欺哄的開始，冥想令人對超自然界敞開大門。印度教沒有罪和罪疚的觀念，人在冥想中，思想沒經檢視便自由在人的心思意念中流通，世 俗的人認為是好事，但其實會造成心思的捆綁。Dr. Howell指出，瑜伽其中有些動作是膜拜太陽的身體姿勢；另外，瑜伽的要旨是離世，要人倒空自己，這會讓人打開心靈容讓邪靈進入。他表示，上帝要我們享 受祂的同在，我們不要尋求次要的東西。
「基督徒與主可以進入你在我裡面，我在你裡面的親密關係，那麼為何還要做瑜伽，讓自己進入空寂無人的空間感受寂寞？」
他指出東方宗教的冥想成為熱潮，是因為今日教會失去了美好的靈修傳統，基督教的默想可理解為愛人與被愛者的契合，神喜悅我們與祂相交。他更在會上以詩篇23篇作示範，引導與會者想像經文，透過心靈的圖象經歷上帝的愛。「任何時間都可以默想，默想可以成為生活方式。」
會上有人發問：「假如有弟兄姊妹說學瑜伽，只限於頭四個原則的身體運動，這可以嗎？」Dr. Howell回答說，基督教有默想操練，何必要練瑜伽。
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對選擇運動感迷茫
有一姊妹熱愛健身運動，向來拒絕學瑜伽，認為與信仰不合，因為一些肢體動作明顯是拜偶像的姿勢。最近她不覺意地參加了健身中心的瑜伽班，因為名稱是My Hot，沒想過是跟瑜伽有關的。在點起燭光的環境中，導師帶領學員做瑜伽的動作，她心裡感到不平安，直到在課堂後，突然腦裡浮現一個泥造偶像的動作，她才 醒悟過來，知道神提醒她不要接觸瑜伽。她慨嘆現今許多健身運動可能混合了異教元素，她真不知道如何分辨，難道全不參加嗎？她感到迷茫。「怎樣可以獲得其中 的好處，而又不沾染異教呢？」到現時為止，她覺得最好的分辨方法是察視心裡有沒有平安。
(來源: 國度復興報)
