自911後最大的威脅(翻譯)

自911後最大的威脅


http://www.denisonforum.org/cultural-commentary/1145-the-greatest-threat-since-9-11

近日伊斯蘭國的軍事威脅下，他圍困了北伊拉克的一個村莊七天，然後強迫村民在一定的期限之內要改信伊斯蘭教；當他們拒絕後，超過了80個男人被殺，女人與小孩被俘擄；在這之後，有更多聖戰士（Jihadist）釘基督徒在十字架上、斬首小孩或者活埋人等消息陸陸續續在這幾個星期中透露出來。

西方社會要認知到這樣的運動已經是世界等級的威脅，IS伊斯蘭國已經占據了比英國國土還大的區域了。IS伊斯蘭國的領導人，巴格達迪（Abu Bakr al-Baghdadi）宣稱他是先知穆罕默德的直系後代，並宣告自己為伊斯蘭的哈里（Caliph），「哈里」意即繼承人，是遜尼派穆斯林所使用繼穆罕默德死後至２０世紀的伊斯蘭領導人，直到土耳其在第一世界大戰後決定世俗化進而將哈里發（Caliphate）廢除為止。

巴格達迪自己宣稱要在將哈里發重新建立，他向世上的穆斯林喊話移居到伊斯蘭國，並且支持他的運動。自印度尼西亞跨越到北非，揮舞著伊斯蘭國軍隊的伊斯蘭國旗幟，世上聖戰組織正在考慮離開蓋達組織，轉加入巴格達迪的伊斯蘭國。在政治觀察者的眼中，伊斯蘭國是911之後對西方最明顯的威脅。

最近，有眾議員宣稱伊斯蘭國是一個＂暴風的前夕＂，並警告＂它不會自動消失＂；另一位宣稱＂伊斯蘭國是一個正在吞噬整個世界的癌細胞＂；而這些宣稱都是對的。巴格達迪已經宣稱他們的目標就是要邁步在羅馬與西班牙裡，在歐陸上建立哈里發－伊斯蘭的國度。當巴格達迪在2009年從美國轉往伊拉克拘留中（爾後，他在伊拉克被釋放），他告訴那些拘留他的美國人說：＂我們在紐約市見＂。

伊斯蘭國正遵循著被熟知為極端伊斯蘭的「智庫教父」－賽義德‧庫特布（Sayyid Qutb）的建議；他的作品，里程碑（Milestones）－是塑造並幫助賓拉登成為恐怖分子的入門書－也同樣的影響了巴格達迪。當我在撰寫＂我們需要知道的極端伊斯蘭（RadicalIslam: What you need to know）＂時，正閱讀庫特布的書，驚訝的發現他簡單但恐怖的邏輯。

庫特布辯稱，在這個世界上的每一個人應該要有機會成為穆斯林；然而，他認為這樣的機會只存在於那人居住在一個真正只實行伊斯蘭律法（Sharia）的伊斯蘭國內。因此穆斯林一定要推翻任何一個世俗政府，並強制施行伊斯蘭律法在每一個人身上，因為只有人看見真正的伊斯蘭，他們才有機會選擇相信－而IS就是以這個論點為他們的遠景，預備將這樣的計畫施行在伊拉克、美國，甚至到全世界。

在伊斯蘭國擴張，並要開始攻擊以色列以及西方之前，現在正是這世界要出面阻止IS的時刻；現在正是基督徒應該要更熱切的為伊斯蘭世界裡有持續並強烈靈恩的覺醒來禱告。世界各地的穆斯林正在在異象與夢中遇見耶穌－請每日的為巴格達迪以及其它IS的領導人來禱告，讓他們也能夠遇見耶穌；並且為可能會成為IS下的受害者來禱告有神的保護，並為我們的領導人能夠有從神來的智慧與勇氣來面對這個崛起的國際威脅。

願上帝能夠藉著伊斯蘭國的危機激動祂的子民能夠團結並在危機中代禱。A.J. Gordon說

“你能夠在禱告後做超過禱告的事，在你禱告之前，你卻無法做到你想禱告的事。”

你禱告了嗎?

為何要關注伊拉克？

這篇發表於Denison Forum在六月，所以時間上已經很多事都發生了，例如美國空襲ISIS，甚至間接導致美國記者James Foley被斬首的事件發生。相信很多人已經見識到ISIS的可怕，但是媒體並沒有對ISIS的目標有更深入的報導，很多人對ISIS的認識只有他們是極端恐怖組織而以，這篇文章有很多對ISIS來龍去脈更深入的剖析，我們需要對他們有更多認識。

http://www.denisonforum.org/global/1076-why-iraq-matters

自上星期伊斯蘭國IS軍隊旋風般的攻下墨索（Mosul），伊拉克的第二大城，他們在銀行搶了上百萬元，焚燒車輛，打開監獄的門。而在墨索的居民的反應呢？一些歡迎IS，視他們為解放者，並向著撤退的伊拉克軍隊投扔石頭。

兩天後，這些解放者宣告他們將實行嚴苛的伊斯蘭律法（Sharia law），並開始公開處決警察與政府人員；現在，他們宣稱已經屠殺了上百個伊拉克軍人戰犯，並向著伊拉克的首都巴格達前進。

為何這衝突對美國與西方至關重大？

眾議院智庫主席，密西根州眾議員，邁可羅傑（Mike Rogers）談到：

＂這是我們必定要面對的問題，而面對的場合可以是在紐約市中心或在伊拉克＂

他解釋：

＂這些是一群富有作戰能力、領導與控制局面上戰鬥經驗豐富的老兵，了解如何發動區域外的恐怖行動，區域外指的就是歐美。這是你可想到最危險的致命組合。＂

退休將軍Peter Chiarelli再強調’所有的美國人’應該對於IS在伊拉克的崛起警戒，根據參議員Lindsey Graham，

’911的種子已經遍地於敘利亞與伊拉克中間....他們決心藉由攻擊美國境內來將美國勢力逐出中東。’

這文章會證實參議員Graham是對的。

ISIS的組成

2006年，為了回應海珊政權（遜尼派政權）被推翻後變為由什葉派掌管的伊拉克政府，遜尼派極端穆斯林於是成立了（敘利亞與伊拉克的）伊斯蘭國（The Islamic State in Iraq, 後來才變成ISIS，多一個S就是敘利亞）。

他們由擁有巴格達大學伊斯蘭研究博士學位的巴格達迪（Abu Bakr al-Baghdadi）領導；自美軍入侵伊拉克後，他轉往敘利亞，就在敘利亞他開始自美國在當地的拘留所以及虛擬大學中招募聖戰士（jihadist）。他的運動一度與蓋達組織相連結，但是在他拒絕離開敘利亞後兩者分道揚鑣，讓他與當地蓋達組織在敘利亞境內持續製造暴動。

巴格達迪（al-Baghdadi）與他的跟隨者從不同的反抗軍手中奪取部分的敘利亞城市；然而，他們在伊拉克成功的匯聚聯合不同的反抗勢力來反抗什葉派伊拉克政府；例如，前海珊政權政黨，復興黨（Ba’ath Party）便與加上其他部落軍隊的勢力一同加入了巴格達迪的反抗軍，因為他們有共同的敵人－就是伊拉克首相，努里‧馬利基（Nuri Kamal al-Malaki）與他的什葉派政府。現在，他們有更團結的勢力，並更堅定立志於消滅伊拉克國防軍（Iraqi Security Force, ISF），視什葉派為敵人並發誓要殺戮之。

七年來戰略的醞釀

2007年，伊斯蘭國（Islamic State in Iraq最後匯集成ISIS）已經展示出對伊拉克未來的藍圖：釋放所有在監獄中的遜尼派穆斯林、在每一個掌控的區域實行更嚴苛伊斯蘭律法。他們有一個很清楚的目標：伊斯蘭版圖的擴張比改善人民的生活更為重要。

此團體在2011年敘利亞展開其軍事行動，發動敘利亞內戰，一邊避免與政府軍正面衝突，一面奪取軍備儲藏所、油井與物資供應；最近，他們奪取並掌控在伊拉克西邊的大城，費盧杰（Fallujah）。自2004年起，他們已發動將近51個攻擊行動，其軍事勢力穩定的成長；並且，其團體也負責廣大伊拉克區域近來至少419次的攻擊行動；目前，IS將目標定睛於伊拉克中央政府設置的所在地，巴格達。

他們長遠的目標，或地理政治學者所談的原敘述（Metanarrative），在此不過是一個開端而已。他們的目標就是建立一個跨越敘利亞伊拉克，由遜尼派穆斯林掌控的伊斯蘭國度，並以此為根基，他們要建立哈里發（Caliphate）進而統治全世界。

哈里發（The Caliphate）

什麼是哈里發？自穆罕默德死後，他的繼承者就被稱為哈里（caliphs）；一個哈里過世後，就會有另一個哈里代替其位置繼承，這些哈里領導整個伊斯蘭國度，直到這個位置‘哈里發’在1923年世俗化的土耳其將其全然廢除後赫然而止。這個決定被穆斯林視為異端，並發誓要重建哈里發，即為要將合法的伊斯蘭繼承人重新奪回政權與統治權。

組成八成至九成的穆斯林遜尼派至今信奉此遠景－卻被什葉派反對，什葉派穆斯林認為穆罕默德的外子，阿里（被遜尼派穆斯林視為第四位哈里）才是正當的穆罕默德繼承人（什葉，阿文即為阿里的黨派之意）；他們相信哈里並非伊斯蘭的真領導人，並選擇支持阿里之後的繼承人（被稱為伊瑪目，Imam）。大部分的什葉派相信第12個伊瑪目隱遁於西元941年，並會在歷史終了時回來掌管伊斯蘭世界。

因此什葉派並無意願重建哈里發，只有遜尼派樂中於此，因此ISIS因著其長遠的目標－為擴張伊斯蘭至世界為目標來重建哈里發－來威脅要推翻目前執政的什葉派伊拉克政府。

試想，十字軍（基督徒軍隊）確信在耶穌再來前，圓頂清真寺一定要被摧毀，來改建聖殿；現在想像那些十字軍認為他們被上帝呼召來屠殺不信者並阻擋建聖殿的人，並且那些為此而死的人必定上天堂－以此來想ISIS，即為現代版全球的伊斯蘭聖戰（意即當年的－十字軍東征）。

庫德族人－a wild card

庫德族是來自西亞的種族，遍布於部分的伊朗、伊拉克、敘利亞與土耳其，其區域也可稱為庫德族區（Kurdistan）。人口數大約三千萬人左右，為伊朗後裔，說庫德語。

近年來，庫德族領導人與土耳其政府有緊密聯繫，土耳其是庫德族區域裡最大的投資者，他們在此區域裡被視為最溫和的族群；自ISIS的軍事行動後，因為大量的伊拉克政府軍棄逃吉爾庫克，庫德族城市，庫德族在反擊後再度拿下並下命保護此區域。

他們反對馬利基為首的什葉派政府，也反對遜尼派的ISIS，當什葉派與遜尼派之間的衝突持續，庫德族則是在以吉爾庫克為首度的目標，持續的為自己建立獨立自治的國家努力。

成為西方的威脅

ISIS的領導人，巴格達迪，一位對西方毫無好感的人，曾經在美國在伊拉克的拘留所拘禁一段時間；如同極端穆斯林一般，他認為西方自十字軍東征起持續的壓迫伊斯蘭；既然可蘭經要求穆斯林要保衛伊斯蘭（2:190-192），他視為防衛伊斯蘭來攻擊西方為來自阿拉的命令。

2009年，當巴格達迪自被美軍扣留拘押營釋放後，他告訴俘虜他的美軍說：‘我們將在紐約相見’－ISIS可能會再對美國再次發動911式的恐怖攻擊並不是今日主要的憂慮，他們似乎如此專注於攻擊敘利亞與伊拉克，以至於無暇再度向西方發動大規模的恐怖攻擊。

然而，不消一年的時間或許會整個風雲變色，根據前中央情報局局長Mitchell Morell的說法，ISIS可能可以在一年的時間之內開始對西方造成威脅。如果美國繼續深入在伊拉克的勢力，ISIS會加速其對美國西方的威脅。

ISIS為什麼要攻擊我們？如上所述的，自十字軍東征以來，極端穆斯林確信他們是被壓迫的，而為了保衛伊斯蘭，他們需要對西方的入侵來反擊。除此之外，遜尼極端派希望在此域建立新的哈里發；為了建立哈里發，他們要美國勢力遠離中東；更重要的，他們要消滅以色列。

如果攻擊美國人可以間接讓美軍自中東區域撤退，那他們便達成目標；如果美國增加在中東的勢力與軍力來面對ISIS，那他們將會宣稱美國與西方在攻擊伊斯蘭，並以此為團結聯合更大範圍的穆斯林來達到他們的目標。

接下來會如何發展？

接下來幾天你大概可以預估會發生的事：

第一，衝突會持續。ISIS與遜尼派軍隊將持續往巴格達前進，在過程中已經在6/7死傷48位平民，6/15死傷21位平民。如果什葉派政府軍以攻擊遜尼派穆斯林為手段，那ISIS將會在區域中全面的對什葉派穆斯林做出更侵略性的攻擊。

什葉派軍隊成員之一的祖巴迪（Abu Bakr al-Zubaidi），面對ISIS的入侵反應說：‘ISIS視什葉派為他們永恆的敵人，他們發誓殺掉所有落在他們手中的什葉派，不管是軍人、攤販商、或是歌手；而我們對此的回應就是，在我們手中將沒有任何一個活著的ISIS囚犯。’在這樣的景況下，我們可以預期目擊更為偏執的暴力將會持續至任何一派完全被消滅之前。

第二，戰爭的規模將會擴大加速。如果ISIS持續成功的前進巴格達或其他在敘利亞與伊拉克內的重要目標，可以預見伊朗可能會為了保護什葉派利益而出兵，而沙烏地阿拉伯與其它遜尼派國家也可能會回應來保護自己的教義，而這樣的狀況將會造成世界經濟、石油貿易與區域軍事穩定的大災難。

第三，基督徒會面臨更嚴峻的逼迫。在2003年，伊拉克內有多達一百萬的基督徒；自從2003年以美國為首的入侵伊拉克行動後，至少超過一半的基督徒逃離遜尼派的攻擊而離開家園與被摧毀的教堂。目前，有相當數量的基督徒逃往庫德族區與其它較安全的區域。墨索（Mosul）的被占領更讓景況嚴峻，她是對在伊拉克基督徒最重要的城市，更是傳說中先知約拿埋葬之處。

基督徒在伊拉克沒有任何的政黨保護，遜尼派與什葉派極端接視其為不信者，我們可以預見基督徒將會因著伊拉克的內戰遭遇更殘暴的對待。

第四，國際社會將會對伊拉克施加更多的壓力。

上一次伊拉克瀕臨內戰時，美國總統小布希部屬更多的美軍進駐伊拉克（the Surge）並且建立以募集遜尼派部落領導人的軍隊，並宣示支持馬利基政府；然而近年來，因著馬利基政府對遜尼派施壓，導致與遜尼派軍隊疏離，至今相當多的遜尼派軍隊宣示效忠ISIS並支持其推翻伊拉克政府與其長遠目標。

歐巴馬政府回應馬利基政府團隊要與庫德族以及遜尼派組成更包容性的政府團隊，據報導歐巴馬可能會考慮空襲攻擊ISIS來保護巴格達[i]，並關閉敘利亞邊境以防止ISIS進出；然而，據信組成一個穩定、並具有包容統一的政府是美國介入伊拉克問題的必要條件；而什葉派的伊朗也會對馬利基政府呼應要對遜尼派更為包容。

前美駐伊拉克大使，Ryan C. Crocker曾批評美國在2011年自伊拉克撤軍的決定，他說：

＂現在歐巴馬政府需要將John Kerry（美國國務卿）送上飛機到巴格達，如同前布希幕僚所做的一般，與庫德族、什葉派與遜尼派領導人坐在一起，一同宣告一個統一的國家所需要的政府，伊拉克需要穩定的局勢。＂

第五，基督徒需要同心禱告戰爭結束，並且尋求在穆斯林間的屬靈覺醒能傳到世界各地。神能救所有的人，其中一個方法就是使用伊拉克內戰，使得基督徒能夠更強烈的為他們穆斯林代禱。

身為一個在西方的基督徒如果能更多的了解軍事伊斯蘭不只對伊拉克與中東，而是對全世界造成威脅，我們或許就能更懇切的為這些伊斯蘭聖戰士禱告，讓他們遇見耶穌而得救；畢竟，穆斯林已經崇敬耶穌為伊斯蘭中六位最偉大的先知其中之一，他們也相信耶穌是童女所生，一生過著無罪的生活，升天至天上並會在歷史的末了中回來。

目前耶穌在世界各地中的穆斯林中親自的顯現於異像或夢中，其結果近15年來穆斯林信主的人數遠多於自15世紀以來穆斯林信主的人數；認識耶穌基督接受其救恩，特別針對那些硬心並堅定的以攻擊西方為己任的聖戰士（Jihadist），或是完全不參與恐怖攻擊的穆斯林，這才是永恆的解決方案。任何一個參與在軍事行動的穆斯林來認識耶穌接受其救恩，就是少了一個世界的敵人－並在永恆中多了一位主內的弟兄或姊妹。

神正呼召我們以禱告進入這場戰役之中，今日起請為伊拉克有屬靈的覺醒來禱告，禱告耶穌親自的向巴格達迪以及其它的ISIS領導人顯現，也同樣禱告耶穌親自的向伊拉克總理馬利基與其他伊拉克高官顯現，並為在伊拉克的基督徒禱告有保護，並有勇氣與能力的見證。

為美國總統歐巴馬以及其他的世界領袖禱告，使他們有有效的方法來回應阻止這嚴重的威脅，並未軍事行動能對ISIS造成傷害來禱告，更為我們基督徒能夠在這樣的日子裡能夠有堅強與喜樂。

一個在伊拉克的牧者被美國宣教士詢問，在這樣生死交關與混亂的環境與中要如何維持喜樂？他回答：

＂我的救主耶穌基督隨時的與我同在，而且祂絕對不會離開我＂

你同意嗎？

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[i] 文章完成於６月２０號左右

極端伊斯蘭--西方世界最大的威脅（極端伊斯蘭--翻譯）

極端伊斯蘭的始末
另外, 如果可以, 還是請拜讀歐薩瑪‧賓拉登寫給美國的親筆信, 信中可以清楚明白的看出整個出自於蓋達恐怖行動中伊斯蘭的影響, 以及其侵略性的真實輪廓, 連結在下

極端伊斯蘭

極端伊斯蘭[i]是一個直接導致全球性反恐戰爭的運動，從兩個觀點來看，可以與其餘的穆斯林分別如下：

第一，歐薩瑪‧賓拉登與其組織認為美國才是侵略者，而911與其它恐怖攻擊只是他們為要抵抗西方對伊斯蘭的攻擊產生的抵抗。第二，極端穆斯林認為在這反恐衝突中，沒有任何一個人是無辜的，而所有的美國人與西方人皆為罪犯，並參與對伊斯蘭的攻擊。

了解這些因素至關重要，因為其解釋了極端穆斯林如何為自己的行為辯解；另外，可蘭經也明確的聲明因防衛而衍生的暴力行為是被允許的：

你們當為主道而抵擋進攻你們的人，你們不要過分，因為真主必定不喜愛過分者。（Q 2:190）

如果他們進攻你們，你們就應當殺戮他們。不信道者的報酬是這樣的。（Ｑ2:191）

你們當反抗他們，直到迫害消除，而宗教專為真主；如果他們停戰，那末，除不義者外，你們絕不要侵犯任何人。（Q2:193）

可蘭經有聲明要保護無辜的人受到侵犯。（Q17:33）也因為如此，我們以下要探討賓拉登與其組織為何相信保護無辜的人並不適用於美國與西方國家的人的原因。

極端伊斯蘭簡史

穆罕默德‧伊本‧阿布多‧瓦哈比（Muhammad ibn Abd-al-Wahhab出生與1703年現今的沙烏地阿拉伯）為18世紀伊斯蘭教的改革家，建立沙烏地阿拉伯國家的憲章就是根植於他所建立的教義。瓦哈比主義是目前在沙國的伊斯蘭主要統治的教派。它是伊斯蘭教派中相當極端的基本教旨主義，其嚴格要求生活中的每一個細節都要忠誠與伊斯蘭律法（Sharia，the Holy law），並抵抗任何從西方而來的影響。瓦哈比主義在這個世代以支持極端伊斯蘭運動為手段，沙烏地阿拉伯皇室已經花費至少百億的美金輸出伊斯蘭教到世界各地。

出生於埃及的賽義德‧庫特布（Sayyid Qutb），是埃及境內發起支持基本教旨主義的伊斯蘭領導者。他在西方國家的旅行時所觀察到敗壞的文化被強烈的冒犯，使得他強烈的拒絕其對埃及的影響，並激烈的反抗在埃及內的西方勢力。他在1966年時被埃及政府處以死刑，其寫作對於賓拉登與他跟隨者有相當大的影響。

1928年在埃及成立的穆斯林兄弟會，被視為對極端伊斯蘭運動有相當大影響的組織；他們的信條：＂阿拉是我們的目標，先知是我們的領導，可蘭是我們的律法，聖戰是我們的道路，為阿拉死是我們最崇高的目標。（Allah is our objective. The Prophet is our leader. Qur’an is our law. Jihad is our way. Dying in the way of Allah is our highest hope.）＂

這些運動的成立是因著西方世界（不信者的國度，Infidel）對於在阿拉伯世界中影響日益增加而產生的，然而在1948年以色列國的建立以及美國持續的支持下，是加增於西方與極端伊斯蘭的衝突更顯著的原因。

穆斯林相信伊斯蘭才是真藉由亞伯拉罕與摩西而來的宗教，原宗教卻是被猶太人汙染敗壞，他們並認為巴勒斯坦人才是聖地的真正持有人；因此導致極端穆斯林夢想要消滅猶太國（'push Israel into the sea’）的主要原因。

美國長年以來充斥著有問題的中東外交政策：例如，美國為了自己的緣故於1953年幫助伊朗廢除穆罕默德‧摩薩台，並支持禮薩沙‧巴勒維，直到輿論攻擊他到讓他在1979年下台。他們目擊美國為了石油利益發動的第一次的波斯灣戰爭，強烈抵抗美方與沙烏地阿拉伯、約旦、埃及與其它較溫和的伊斯蘭教國家的連結。

蓋達組織（阿拉伯文直譯為帳棚之意）即是向西方國家的響應，它鬆散的組織了極端主義的戰士，誕生於蘇聯入侵阿富汗時（1978-1988）。

歐薩瑪‧賓拉登出生於非常富裕的沙烏地家族中，他尋求組織來反抗蘇聯的入侵（mujahedeen：those engaged in the struggle）。他募款並鼓勵全球的穆斯林加入戰鬥，當蘇聯被驅逐阿富汗後，這些勝利者成立了塔利班組織（阿文的學生之意，或稱神學士），掌管了整個阿富汗。

當薩達姆‧海珊入侵科威特，賓拉登向沙烏地皇室提供軍事協防的協助，沙皇拒絕協助並且將賓拉登流放蘇丹，自此他移居巴基斯坦到如今[i]。

他發起的運動是為了要將美國與西方的勢力驅逐於阿拉伯世界之外，因為他們相信當年他們武裝反抗蘇聯，並成功的將其驅逐於阿富汗之外是造成蘇聯瓦解的主因。

現在他們相信他們對於西方的恐怖行動就是當初他們在阿富汗反抗蘇聯事件的翻版，賓拉登與他的黨羽希望統一阿拉伯世界對抗美國與西方世界，驅逐歐美離開阿拉伯世界中，並消滅猶太人國家且創造一個擴張伊斯蘭國的基地。他們持續的解讀美國對於911的反應為向伊斯蘭宣戰，美國再次對伊拉克宣戰（雖然伊拉克與911事件無關），以及占領巴格達，一個一度成為伊斯蘭中心的城市──即使美國對911事件的反應明顯的合理也至關重要，賓拉登仍持續的藉著美國勢力在伊拉克、阿富汗、與沙烏地阿拉伯的存在──宣稱美國正對著整個穆斯林世界宣戰的藉口。

這是這一個世代的戰爭。找到並殺掉賓拉登並不能結束這場戰爭，他不是唯一的極端伊斯蘭活動的領導人。極端伊斯蘭尋求驅逐一切在阿拉伯世界的西方勢力，並且夢想將整個世界屈服於伊斯蘭之下。因此，對於在西方的基督徒的我們，每日為穆斯林迫切禱告，讓基督的愛能夠改變他們是至關重要的，並且自願犧牲，接受神的帶領至穆斯林世界宣教行動。

上帝親自持續的在穆斯林中間施行奇妙美好的事；例如，上千的穆斯林親自見到或夢到耶穌（可以網路搜尋＂穆斯林耶穌的異象Muslim visions of Jesus＂就有很多見證）；福音正在廣傳，而神的國真實的在地上擴展中，當我們禱告，施捨與行動，參與在聖靈贏得穆斯林靈魂到唯一的神──真理、道路與生命（約4:16）──的帶領中。

歐薩瑪‧賓拉登至美國的親筆信（自此未翻譯）11/24/2002

LINK: http://observer.guardian.co.uk/worldview/story/0,,845725,00.html

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[i] 此文章發表於2009年

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[i] 在中文Wiki翻譯為伊斯蘭原教旨極端主義。

極端伊斯蘭--西方世界最大的威脅 (伊斯蘭與基督教對觀--翻譯)

伊斯蘭教與基督教

穆斯林與基督教的信仰有什麼關連？因為伊斯蘭誕生於基督教之後的中東，它常常與基督教相提並論。伊斯蘭的聖書，可蘭經的內容常提及基督教義，它特別也提及耶穌與基督教。

在信仰上的關連

伊斯蘭教在信仰上與哲學上是兩個完全獨立的領域，可蘭經內也幾乎沒有直接從新舊約而來的引文，我們只能確定穆罕默德必定與基督徒與猶太人有所接觸，並且了解他們部分的歷史。可悲的是，穆罕默德接觸的基督教必定是異端，那異端帶給了穆罕默德對基督教與基督徒有極大的錯誤認知。

穆罕默德宣稱他才是亞柏拉罕並亞伯拉罕與（妾夏甲兒子）以實馬利直系後代，藉著這樣的血緣，穆罕默德視自己為在阿拉伯內一神宗教的建立者。他宣稱藉亞伯拉罕傳給阿拉伯人的宗教已經腐敗了，並宣稱他得到直接從神而來的啟示才是當時神傳給亞伯拉罕，摩西，耶穌的啟示，也因此他才是新舊約後先知的繼承者。

歷史上，穆斯林對於基督教與猶太人有一定的包容，並稱其為「聖書之人」（people of the Book）,也是有得到啟示的人，然而較穆斯林更低等。但是，在伊斯蘭的範圍內，穆斯林給基督徒有各式各樣的限制，其中一樣就是禁止基督徒向穆斯林傳教，並禁止穆斯林改信基督教。

除此之外，在最近對基督教的迫害又造成兩方的緊張，舉例來說，沙烏地阿拉伯對於改信基督教的穆斯林處以斬首的極刑。

與穆斯林分享福音

這樣的限制下，要如何與穆斯林分享福音？第一，可以從相同點來出發。兩個信仰都相信只有一神，並視耶穌為聖。穆斯林相信他們崇拜的是亞伯拉罕與耶穌的神，但是他們否認耶穌的神性，因此他們不崇拜耶穌，即使他們也認為有一創造宇宙萬物的神。

兩宗教都強調人的道德觀，其中的差異是基督徒認為因著神的恩典可以與祂建立個人關係，而穆斯林認為阿拉的接納在乎於個人努力的贏取。沒有一個穆斯林確定死後是否可以上天堂，基督徒則是認為在基督裡，有罪得赦免與永生的確據。

第二，明白伊斯蘭眼光下的耶穌。以上可知，伊斯蘭否認了耶穌的神性，因為穆罕默德宣稱只有一位神，因此耶穌不可能具有神性，耶穌只是神的差使，不是神的兒子。

伊斯蘭否決耶穌被釘於十字架上。根據穆斯林的神學，當猶太領袖要抓耶穌釘祂在十字架上時，神救耶穌脫離猶太人，並將他提走；然後以一個與耶穌長相相同的人代替耶穌在十字架上受死。伊斯蘭忽略人的罪需要有代償的需要，因此我們需要耶穌為我們的罪受死。

第三，明白伊斯蘭眼光下的可蘭經。穆斯林相信可蘭經在永恆前早已以阿拉伯文的形式存在，它是神終極的表達，完全沒有任何人為的摻雜；可蘭經並被視為純粹的口語、命題式的措詞；另外，可蘭經並只向世人展示祂的意念，但並未向世人揭示阿拉祂自己。

相對的，基督教的聖經被認為是神藉著不同的人，在居間成為傳達的工具，成為祂向世人對自我的揭示，而耶穌基督是整個基督教信仰的中心。（cf. 約翰福音20:30-31）

第四，將重點放置與恩典與做工的差異。穆斯林相信阿拉是有憐憫與恩慈的，然而他們仍然相信個人一定要藉由信仰與好行為來負責自己的救贖工作。他們不相信在阿拉最後的審判日前他們可以知道自己的終極命運，基督徒相信藉由恩典，罪完全被赦免，並有救贖的確據。

最後，向穆斯林顯示在神在你裡面的愛。為穆斯林禱告，如果可能，提名禱告。建立一個沒有條件的友誼，試著建立與他們更堅固更接納的關係，找機會見證耶穌基督在你身上與生命中的改變，並進一步幫助他們能接受耶穌基督的救恩並得救。

極端伊斯蘭--西方世界最大的威脅 (神學篇-翻譯)

這裡是伊斯蘭教的神學簡介, 下面並有一些可蘭經中被視為暴力問題經文的參考。

神學簡介

穆斯林的共同信仰為何？一個好的方法來理解任何一個宗教，可以藉由問以下5個問題：

l   其對神（或眾神）的終極權威觀點為何？

l   其對於人性、人道觀念為何？

l   其中心思想為何？

l   它對於救贖的觀念為何？

l   它對於永恆的概念為何？

神觀

伊斯蘭，不像世上其它的宗教，對於神有相當簡潔的敘述：’你的神是獨一的神，除了阿拉以外，沒有別的神，是最慈祥、最憐憫的神。‘（Q2:163）[i]　可蘭經清楚的拒絕三位一體的概念：’對三位一體說不，停止這樣說，你要這樣說比較好：神是獨一的神，榮耀權歸於祂‘（Q4:171）

可蘭經明確的拒絕耶穌的神性：‘說＂基督，馬利亞的兒子是神＂這是褻瀆’（5:72）；‘說＂神是三位一體的神＂是犯褻瀆的罪，因為除了阿拉，再也沒有神。’（5:73）；‘基督，馬利亞的兒子，只是一個使徒而已。‘（5:75）

穆斯林相信阿拉差遣了313位先知給人，而他們被要求背誦25為最重要的先知。在這25位之中，最顯著的則為：亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌與穆罕默德。雖然，穆斯林也相信耶穌是童女所生（3:47、19:20），而且相信他一生過無罪的生活，並無經由死亡直接升天至天堂；然而，他們卻拒絕經由相信耶穌的贖罪與救贖的教導。

人觀

人活在神完全的主權之下：‘對於那些願意被神所帶領的，祂開放他們的心胸往伊斯蘭；對於那些悖逆的走偏的，祂讓那些人的道路狹隘。’（6:125）’如果阿拉願意’（Insha’Allah）是穆斯林間最常表達的話語；事實上，伊斯蘭意即‘歸從’或‘降伏’。

中心思想

可蘭經是神對穆斯林最後的啟示，也是穆斯林最中心的信仰與生活方式；全部的生活必需降伏可蘭經的啟示與律法。根據穆斯林的教導，可蘭經是藉由天使長加百列啟示給當時是文盲的穆罕默德：＂祂降示你這包含真理的經典，以證實以前一切的天經[ii]＂（可蘭經３：３）

除了可蘭經外，聖訓（the Hadith，穆罕默德的言行錄）與聖行（the Sunna，穆罕默德與當時社群的生活習行傳統的記錄）也是穆斯林的生活準則標準，但是只有可蘭經是天授的啟示。

救贖觀

得到救贖是在於完全順服阿拉：＂故你們當確信真主與眾使者。如果你們信道，而且敬畏，那末，你們將受重大的報酬。＂（可蘭經3:179）伊斯蘭的五功（Five Pillars of Islam, arkan al-Islam）更是穆斯林的所遵守的生活準則中心：

l   證信（shahadah）:＂除了阿拉外，沒有別神，且穆罕默德是神的差使＂是每一個穆斯林在他一生中必定要在恭敬的態度下，以極慢的速度宣告一次；大部分的穆斯林會每天多次的宣告此證信。

l   禮拜（salah）：一日朝聖城，麥加，祈禱五次。

l   天課（zakah）：2.5%的一切收入捐獻給窮人，此為另一對神的崇拜。

l   齋戒（sawm）：特別在伊斯蘭年曆的第九個月，齋戒月（the month of Ramadan）實行齋戒是可蘭經中特別有記載對穆斯林的要求。在齋戒月中，從清晨至太陽西下，穆斯林會禁食、禁水、禁菸或禁止性行為為齋戒。

l   朝覲（hajj）：每一個穆斯林如果在經濟與體力上許可，一生至少一次到麥加朝聖是穆斯林的要求。

l   此外，聖戰（jihad）是每一穆斯林男人非常清楚的要求與宣告。[iii]

嚴格的道德觀是穆斯林的標誌，他們遵守嚴格的禁酒規定，禁食豬肉，禁賭與嚴禁高利貸行為；他們在宰殺動物時會以可蘭經經文禱告。他們也遵守衣著相關規定：男人必須要遮住肚臍至腳踝的部位，女人必須要遮住除了臉與手的部位；另外，女人過了青春期後，如果與陌生人外出就必須要遮住臉部。男人不能穿戴絲質與黃金，男人必不能穿女人的衣物，同樣女人也不能穿著男人的衣著，其它有非伊斯蘭教相關衣著更嚴厲禁止。

天堂觀

穆斯林相信有最後的審判日，歷史最終的實現，並基於每一個人自己接受神的訊息與否並與其好行為，來宣告是當上天堂或是下地獄。穆斯林形容阿拉是有精確砝碼的神，將穆斯林一生的行為測量在好行為與壞行為各一端的量秤上評量上天堂或下地獄的標準。（7:5-8；21:47；23:103-105）

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[i] 我直接翻譯英文翻譯，其英文翻譯來自Abdullah Yusuf Ali, The Qur’an: Text, Translation and Commentary（Elmhurst, New York: Tahrike Tarsile Qur’an, Inc., 2005）

[ii] 參考馬堅中文可蘭經翻譯

[iii] 聖戰在什葉派穆斯林五功外的第六功，五功是遜尼派穆斯林使用的詞彙。

《可蘭經‧懺悔》章第123節︰信伊斯蘭教的人們啊，你們穆斯林要討伐鄰近你們的不不信伊斯蘭教者，使他們感覺到你們的嚴厲

《可蘭經‧懺悔》章第120節︰你們穆斯林觸怒不信伊斯蘭教者的每一步伐，或每次對敵人有所獲，每一件就必為他們記一功

《可蘭經‧懺悔》章第2、3節︰真主是凌辱不信仰伊斯蘭教者的，你以痛苦的刑罰向不信仰伊斯蘭教者報喜吧。

《可蘭經‧懺悔》章第29節︰不信仰伊斯蘭教的人，即接受《聖經》的人，你們穆斯林要與他們戰斗，直到他們規規矩矩地按自己的能力交納丁稅。

《可蘭經‧懺悔》章第5節︰穆斯林要以痛苦的刑罰向信仰基督教而不信仰伊斯蘭教者報喜；在哪里發現他們就在哪里殺戮他們、俘虜他們、圍攻他們、等候在在各個要隘偵查他們，如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課你們就放走他們。如果他們誹謗你們的宗教你們就應當討伐他們。

《可蘭經‧懺悔》章第14節︰你們應當討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，凌辱他們、並協助你們治服他們。違抗真主及使者你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。

《可蘭經‧同盟軍》章第60節︰偽裝信仰伊斯蘭教的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他們仍不罷休，我命令你制裁他們，他們就不得永居城中與你們為鄰了，他們將被棄絕，你們無論在哪里發現他們就在哪里逮捕而被處死。

《可蘭經‧懺悔》︰章34、35節；窖藏金銀而不用于傳播伊斯蘭教者，你們當以痛苦的刑罰向他們報喜。在那日，要把金銀放在火里燒紅，用來烙他們的前額、肋下和背脊。

《可蘭經‧戰利品》章第12、13節︰我把恐怖投在不信仰伊斯蘭教者當中，故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭，這是因為他們違抗真主及使者。

《可蘭經‧筵席》章第33節︰敵對真主和使者而且擾亂地方的人他們的報酬只是處以死刑，或釘在十字架上或把腳手叉著剁去或驅逐出境。

《朝覲》章19、20、21節︰不信伊斯蘭教者已經有為他們而裁制的火衣了，沸水將傾注在他們的頭上，他們的內髒和皮膚將被沸水所溶化，他們將享受鐵鞭的抽打。

《戰利品》章第55節︰在真主看來，最劣等的動物是不信伊斯蘭教的人。

《覲覲》18節︰真主凌辱誰，誰就不受人尊敬。真主確是為所欲為的

極端伊斯蘭--西方世界最大的威脅 (簡史篇-翻譯)

這裡是翻譯至 DenisonForum的創辦人: Dr. Jim Denison的書 Radical Islam, 如果有人要讀原文, 其連結在此. 以下是伊斯蘭的簡史, 之後會陸續有伊斯蘭的神學觀, 以及伊斯蘭與基督教的比較, 最後會介紹近來極端伊斯蘭主義活動.


http://resources.denisonforum.org/library/essays/1188

2008年11月，駐倫敦阿拉伯媒體報導歐撒瑪.賓拉登策劃一個超越911規模的攻擊美國計畫。警告放置於Al-Quds Al-Arabi的頭條，並且被義大利媒體廣泛的報導。這報導的編輯為Abdel al-Bari Atwan，據信是自1996年後最後一位親訪賓拉登的記者。根據其報導，賓拉登正親自對美國進行一個即將改變整個世界的政經情勢的襲擊。

為什麼？為什麼賓拉登的組織在911攻擊美國？為什麼他們仍然持續的他們對美國與西方的襲擊？

目前伊斯蘭常駐於世界的頭條新聞中。1.2億的穆斯林，占了19%的世界人口，目前在美的穆斯林人口，已經多於聖公會成員與長老派教徒；再過幾年，穆斯林將會超越猶太人人口，成為在美的第二大宗教。現在美，已經有超過1100間的清真寺。

到底穆斯林信的是什麼？極端伊斯蘭與世界其他的穆斯林的分別為何？這些又對我們有什麼意義？

簡史

就從起源開始，伊斯蘭是在阿拉伯半島的麥加，在信奉多神文化、偶像崇拜、與各宗派的阿拉伯人的環境中，由穆罕默德（西元570-632）所創。

穆罕默德出生於麥加，他的父親在他出生前已過世，他母親死於他六歲時，他是由他的祖父，爾後由他的叔叔，Abu Bekr扶養長大。在他40歲，開始接受爾後成為可蘭經的一連串的異象或「啟示」時，已是一位成功的生意人。

當時，在穆罕默德四周圍的阿人信奉七星球，月亮與眾星塵；很多家庭都供奉家神，並尊崇各樣天使，另外還有人信奉從波斯賢士傳來的拜火教。在當時也有腐敗的猶太教，與基督教異端。

加百列與穆罕默德

根據伊斯蘭，在西元610年間，加百列造訪穆罕默德，帶給他從神而來全新的啟示：在之前神向猶太人與基督徒的啟示已經腐敗了。結果就是神第三次的藉由穆罕默德啟示他的話語。

在多神崇拜的當下，穆罕默德被「帶領」來向人啟示那唯一的真神「阿拉」。他在麥加開始他的傳教，邀請大家加入他的新信仰，但是大多數的人接拒絕。

西元622年，穆罕默德與他的小眾遷徙至亞西瑞（Yathrib），現改名為麥地那（Medina，先知之城），在那成立了第一個伊斯蘭國。穆斯林年曆於穆罕默德遷徙至麥地那的那天起始（hijura)。

穆罕默德因為對於偶像的痛恨，導致他特別強調神的獨一與卓越性。起初，他相信猶太人與基督徒會接受他的信息，所以一開始他命令他的跟隨者向著耶路撒冷的方向禱告；然而，猶太人與基督徒接拒絕他的信息，因此他命他跟隨者們背向耶路撒冷方向的麥加禱告，而這正是現今穆斯林的儀式之一。

穆罕默德的文化可被聚落戰爭、殘忍與亂交來定義。他強調神權控制、反對宗教自由與政教分離，因為既然阿拉是主，阿拉就是一切的主。因此，穆罕默德創造了一種非僅止於宗教的文明-是一種對所有人的生活、掌管人民自治與一切道德觀的生活方式。伊斯蘭試著提供所有可觀察的細節，與生活準則的答案。

穆罕默德沒有留下繼承人，最開始的卡拉非（the caliphs，阿拉伯文的繼承者），Abu Bekr繼續穆罕默德的運動，但很快的開始有很多的分裂分支，大部分的穆斯林都追隨卡拉非與其繼承人，是為現在所知的遜尼派；但是，有一部分的穆斯林相信第四個卡拉非，穆罕默德的女婿，才是真正穆罕默德的繼承人，而被跟隨者支持，是現在所知的什葉派（阿里黨派）。90%的穆斯林為遜尼派，10%為什葉派，主要聚集在伊朗。

伊斯蘭的擴張

在人類歷史中，沒有一個宗教向世界擴張速度如伊斯蘭那樣快速。在西元622-632年的10年中，穆罕默德統一了在阿拉伯半島一切遊牧民族成一個單一國家，帶給他們一神信仰，代替之前的多神信仰、與部落迷信，並組織一個強大的社會國家，開始一個世界宗教活動。

穆罕默德死於西元632年，並由Abu Bekr來繼承。在Abu Bekr的領導下，之後的伊斯蘭藉著軍事行動繼續的擴張 ；在穆罕默德死後不到一個世紀，伊斯蘭帝國至西阿拉伯擴展到全北非，再到南法與西班牙，甚至到阿拉伯北邊穿越中亞，東擴到中國的邊界。在整個伊斯蘭擴張的過程中，她掠奪了大部份歷史悠久並最壯大的基督教古城。

伊斯蘭在西歐的擴張於西元732年，由查理‧馬特（Charles Martel）領軍於圖耳戰役得勝後停止，在此正是穆罕默德100年忌辰。西班牙爾後重新恢復基督教傳統；然而，從摩洛哥、巴基斯坦、到印度尼西亞這廣大的帶狀區域仍然在穆斯林統治下，至今仍然如此。

自此從西元1095年至1291年，一連串十字軍的東征，使得穆斯林更排斥基督宣教。伊斯蘭持續了１２個世紀擁有在中東地區完全的支配地位，並且多次威脅歐洲。今日，其勢力擴張至大西洋彼岸至菲律賓，目前在非洲更是擁有極大的優勢。

伊斯蘭在美國

目前在美國的穆斯林人口數字分布於180萬（David Barrett的估計）至460萬（北美伊斯蘭Islamic Society of North America社群估計）之間，大部分的來源估計約３百萬至4百萬之間。伊斯蘭顯然已經成一個宗派，其社群人口已經超越在美的神召會與聖公會的人數。

再過30年，穆斯林人口將會超過猶太人，成為在美第二大的宗教群體。

目前在北美並沒有統一的伊斯蘭運動，然而在美有增加傳講穆斯林信仰的趨勢。在全世界傳播伊斯蘭信仰上，沙烏地阿拉伯則是主要金主的角色。

另外在美國，有一股成長快速的黑人穆斯林活動，他們拒絕基督教信仰，並視其為一種種族歧視。這樣的運動開始於1931年在紐約哈林區的黑人，早期的領導人之一，以利亞‧穆罕默德，傳講黑人至上的訊息；其後，由他的繼承人麥肯‧X（Malcolm X）繼續，他嘗試將黑人穆斯林導入正統的穆斯林信仰。這個運動，就是現今的伊斯蘭國度（The Nation of Islam），其在北美占了四分之一強的穆斯林人口。

以巴衝突中--為以色列辯護

當以色列面臨哈瑪斯在加薩走廊的攻擊，並且面對從美國抵制－剝奪－國際制裁（BDS）的壓力下，Bill Whittle在這裡做了一個從歷史並道德角度的觀點來為以色列辯護：在不一樣的觀點下--探討誰才是在中東地區的獨裁與侵略者。

中文的文稿在這裡：

早在以色列對迦薩進行的地面均式行動，抵制－剝奪－國際制裁－BDS（Boycott, Divestment and Sanctions）運動得到了注目，不只在歐洲國家，甚至到了美國。

在現代很多邪惡與愚蠢都有賣相的世代裡，BDS被視為站在道德高處。他們宣稱：以色列，現在在經濟與軍事上的領先－其實是一個冷血、進行著種族滅絕的工作的國家；以色列，是一個欺壓弱小者，他們是現代的哥利亞，面對著弱小代表手中什麼都沒有，卻只有小石頭的大衛－巴勒斯坦；他們著實是種族歧視的國家，他們－現在－正代表納粹。

真的嗎？

現代的以色列，１９４８年在聯合國決議下成立的國家。事實上，你甚至無法在地圖上看到她，因為她是如此的小，甚至比紐澤西州還小（小於台灣的三分之二）。

在以色列建國的同年，四周圍的阿拉伯聯盟馬上攻擊這個剛新成立的小國，試著要將猶太人趕入地中海中。

但是以色列勝利了。

１９６７年阿拉伯再次向以色列宣戰，可是猶太人又贏了。之後，在１９７３年，阿拉伯人又再次在猶太人最神聖的節日－贖罪日－偷襲以色列，可是以色列還是贏了。

以色列領土的擴張都不是從以色列攻擊阿拉伯人而來的，這些領土反而是因為以色列被阿拉伯人攻擊而擴張的。

以色列長期以來試著要以土地交換和平，在埃及始終利用西乃半島來攻擊以色列的前提下，她甚至主動交還比以色列還大的西乃半島給埃及當局；同樣的，（在２００５年）她也將加薩走廊交還巴勒斯坦人－而巴勒斯坦人利用加薩走廊攻擊以色列。

自加薩走廊的交還後，上千的飛彈與迫擊砲從加薩境內的學校、孤兒院與醫院發射，落入以色列境內。

你可以容許你一個發誓要殺掉你全家６５年的鄰居發射多少飛彈與迫擊砲到你家？你容許人打你多少次後你才會還擊呢？

巴勒斯坦天天恐嚇要以色列人趕入地中海之中；然而，猶太人有著世界上最精良的軍隊－是猶太人有能力將巴勒斯坦人趕入地中海之中，如果他們要這麼做的話。然而，以色列卻沒有這樣做。

如果哈瑪斯（Hamas）與哈斯布拉（Hezbollah黎巴嫩境內被伊朗資助的恐怖組織）如果手中有核子武器，他們將會使用它－如同他們天天使用的石頭、迫擊砲與飛彈－來攻擊以色列。而以色列方有將近５００個核彈頭，並可以在他們選擇的任何時間裡，使用來摧毀阿拉伯國家，可是他們卻沒有這樣做。

他們不是納粹，他們是文明的人。

為什麼－以色列是在中東野蠻的大洋中的孤島？這也是為什麼他們總是被攻擊的目標。對於‘文明’與‘野蠻’這些字眼感到不舒服嗎？在以色列的女性有自由做想做的事－甚至成為以色列的領導人。然而，在四週的阿拉伯聯盟，女人只是財產，她們不過是被使用來繁殖與勞力的物品。

在以色列，同性戀是被接納與稱頌的群體－為什麼？因為他們也是真實存在的人！在以色列四周圍的伊斯蘭國家，同性戀在公共廣場以起重機執行吊刑；在以色列裡，海法大學的科學家正在研究同質快子運動；然而，在最新的阿拉伯世界的科學研究卻是如何防止穆斯林在禱告毯上睡著。

抵制－剝奪－國際制裁曾經成功的對抗種族歧視的南非，而當時的南非使用種族界線，殘酷的手段壓迫南非人。

然而在中東區域裡唯一有言論自由的阿拉伯人－只有以色列阿拉伯裔人。以色列容許所有種族以色列人可以參與國會議員選舉－這包括阿拉伯人。所以，如果你支持女性平權，保護同性戀者，有先進的科學研究、藝術與醫療，以及在政治與人權的法治保障－你應該支持使用－抵制－剝奪－國際制裁手段對任何的國家，除了以色列之外。

最後，我只想說－因為這是以巴衝突中唯一的重點－批評以色列一切的軍事行動絕對不是反閃主義－事實上，想要了解以色列正遭遇世上所有國家的批評與指責的最終原因－

如果我們無法了解那種從四周圍國家來全面無情的仇恨，我們將無法了解以色列一切的行動。從伊朗製的哈斯布拉飛彈，再到從巴克利與聖塔‧莫利卡來的ＢＤＳ制裁－來攻擊以色列－就必須要了解那齷齪的、微小又惡毒的情緒所驅使的反閃主義的核心。

那種情緒叫－忌妒。

創世紀２６章１２－１６節：

以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增越盛，成了大富戶。他有羊群、牛群，又有許多僕人，非利是人就嫉妒他。當他父親亞伯拉罕在世的日子他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。亞比米勒對以撒說：『你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。』

這件事發生在還未有伊斯蘭教千年之前了。然而，在２００５年，以色列人為求和平與善意的將迦薩交給巴勒斯坦人後，他們所做的第一件事就砸爛所有以色列人勞力下所建的溫室。再一次的，他們將沙漠裡的水井堆滿了土石。

──（後面抱怨在美國的猶太人，其中有很多是從納粹政權下逃出的猶太人與倖存者－為什麼也一同反對以色列，就忽略不翻譯了）