同性婚姻 --天底下沒有新鮮事 (Gay Marriage—Nothing New Under the Sun)

http://www.catholicworldreport.com/Item/1367/gay_marriagenothing_new_under_the_sun.aspx#.Uncm7XCBl2M

翻譯的本文在下面，我不是一個專業的翻譯人士，可能翻不好，如果可能，還是看本文比較好。不好意思。

同性婚姻與同性戀是羅馬時代的初代基督徒所面對的道德光景

在現今同性婚姻議題對天主教教會(註一)，所產生越來越強烈的壓力的光景下，在我們不希望成為那些－對歷史無知，且重覆在歡娛中被審判的一分子的前提下，我們應該要更清楚歷史給我們有關同性婚姻的教導。

想對於－支持以及反對此同性議題裡受歡迎的觀點中－同性婚姻一直都不是新鮮的議題。對於支持同性婚姻者，它不是一個前衛先進的人權運動；對反對者而言，它不能被理解為 : 只因這看起來是空前絕後的道德難題，而僅僅成了一個純粹的邪惡。

同性婚姻－令人感到驚訝的－在羅馬帝國內安好的存在。它不只受歡迎，甚至幾位羅馬皇帝支持且有同性性行為，這是在羅馬帝國內主流文化認同下的副產品。同性婚姻與同性戀一起，是初代基督徒所面對異教的黑暗道德時代的一部分。

所以基督徒現今所反抗面對的，不是一個發生在現今『光明』的時代的奇異『性』創新，而是回歸到基督教會前時代中的異教的性道德的敗壞。

所以，到底在羅馬時代發生了什麼？同性戀只是一個普遍的現象，如同發生在希臘帝國時代一樣(這可以從斯多亞(Sotic)也認同中可窺之)。羅馬人也承襲希臘人雞姦的習慣(一般而言，是針對12歲到18歲的男孩)，這是在羅馬人間並不需要感到羞愧的性關係，只要那男孩不是自由身就可以的。不管是男奴隸還是女奴隸，都被視為財產，而這樣的身分也包括性財產(性奴隸)。

不僅如此，羅馬人也把同性戀延伸至成年男人，甚至是成年非奴隸的自由男人。這樣同性性行為的關係的可能，從孩童至大人，從奴隸到自由人，所被跨越的界限，應該是對嚴峻的羅馬道德家們最嚴厲的挑戰。


而我們也可以從塔西陀(56-117 AD) ，一位偉大的羅馬歷史學家聽到，從提庇留到尼碌，羅馬皇帝一連串可恥的性剝削紀錄。尼碌是有史以來第一位逼迫基督徒的皇帝。他的導師及當時的建言者是偉大的斯多亞學派的道德家，Seneca。但是不幸的，Seneca的教導一定是被那位未來的皇帝丟棄了。當尼碌當上了皇帝，在他給自己冠上神化的光環下，沒有任何一點的斯多亞哲學的節制自律在當中。

在尼碌時代，塔西陀告訴讀者，“暴君的熱情，冠上神性的驕傲，權力的腐敗以及每個下流污穢的行為，不管是合法還是不合法的”似乎都到達了帝國的高峰。他不只是對自由的男子有熱切追求，他更是與其他男人甚至男孩結婚，他有時則扮演了新娘腳色，有時則是新郎。

塔西陀記錄了一件事：“尼碌早已被每個自然、非自然的淫慾所敗壞。但他卻駁倒任何自我會更墮落的臆測。由於...他與反常的幫派(性變態?)的畢達哥斯學派的人進行了一個正式的婚禮。這個皇帝，在證人見證下，戴上了婚紗，並現場陳列了嫁妝，等所有婚禮具備的東西都在場; 的確，每件事都是公開的甚至這種自然的聯合都被鋪上黑暗的面紗。”

這不過是一個例子。我們也可從Seutonius，一個同塔西陀當代的歷史學家，在尼碌與Doryphorus(他自己與另一男子Sporus結婚)的婚姻的紀錄。

馬提業爾，一位第一世紀的羅馬詩人，紀錄了男-男婚姻是一種性變態，但並不是不普遍的性變態。在他一則諷刺詩中提及一個男人“昨天腳色扮演新娘”。另一則詩則嘲弄的說“…(中間內容就不翻了，因為這是一首詩，中間描述婚姻場景)…羅馬人啊，這些難道還不夠過分嗎 ？難道你期待這男人給你生個嬰孩嗎？”

尤維納利斯的第二諷刺詩(Juvenal's second satire, 117)，我們聽到提比略.格拉古(Tiberius Gracchus)“將自己穿戴上一層層的柔紗並戴上頭紗”，而成了“一個新造的新娘倚在他新郎的胸膛前”。這些似乎都是平常羅馬人男－男婚禮的常態，就是一男真打扮成新娘而成了女性的打扮。

另一惡名昭彰放蕩的羅馬皇帝Elagabalus(218-222執政年間)結婚且離婚了五個女人。但他還認定他的馬車車夫是他的丈夫，他也跟一個運動員Zoticus結婚。Elagabalus自己則是一個真實有變裝癖的人。

希望，這些在羅馬時代的同性婚姻，能給了我們一個清楚的理解什麼是危機的關頭。在現今的例子裡，在廣泛接受同性戀的情況下的男-男婚姻(同性婚姻)是一個同性戀的實際存在下，同性的結合應該可以有與異性的結合有一樣的地位。

我們必須再談及羅馬時代異性戀的狀態也是相當可悲的情況。妾與妓女是完全被接受的社會狀態;色情剪影與性剝削娛樂與言談都是社會常態的;男女奴隸有義務供應主人的性需求。當時頌讚婚姻的榮耀詩歌出現，這並不是原始基督教義的健全婚姻的記號，而是因為當時的羅馬帝國需要更多羅馬公民的軍人，但當時的社會發展他們做了所有可以避免生小孩的同性性行為，使他們的人口一直減少而產生的。，

因著在羅馬時期的異性性關係的道德荒蕪，使得羅馬帝國陷入了同性婚姻儀式的光景的同時; 我們也聽見了羅馬人一心的挖苦諷刺這樣的聯合。羅馬的問題並不是完全確切的同性性行為, 而是羅馬男人甘願貶抑自己，在婚姻的關係中扮演女人的角色。，

基督徒在羅馬社會中的性光景中是有異議的。當然我們, 不需要太驚訝的可以發現到第一代的基督徒接受且發揚沿襲在猶太主義中的 : 嚴厲拒絕同性性關係的觀念, 但是那不過是拒絕 -- 任何在異性戀 一夫一妻的婚姻 -- 外的性關係罷了。 基督徒不是為了頌揚肯定一個一男一女所建立出來的婚姻關係, 因為那本來就是任何人在不願意任何一個世代中消失下所產生默認觀念。這是基督教中特別且獨一的概念，將婚姻限制於一男一女的聯合上。

第一世紀的問答釋疑手冊中 - 十二使徒遺訓 - 做了一個清楚明白的聲明 : 那些異教徒在進入教會之前, 必須放棄羅馬社會的性觀念. 它以不祥的字句開始 : "只有兩個道路, 一個是生命的道路, 另一則是死亡; 這是兩個極端不同的道路." 那些改變信仰的前異教者需要面對一連串的命令, 例如, "你不可謀殺 以及 你不可以姦淫"等. (在羅馬文化中,　墮胎不是謀殺，丈夫與奴隸或妓女性交不算姦淫)

但是這接下了一些奇怪的命令（至少對羅馬人而言），＂你不能沾汙男孩＂，＂你不能有不合法的性交＂(ou porneuseis)＂，＂你不能謀殺未出生的後代，以及殺掉那已經生出來的嬰孩＂。這些命令都是違反羅馬社會的常態，基督徒需要拒絕戀童，通姦以及同性性行為，墮胎以及殺嬰。這些命令還包括，＂你不能製藥＂ (ou pharmakeuseis)，禁止一個普遍存在羅馬帝國中的藥品包括製造避孕或造成墮胎的藥。

我列舉這些在羅馬社會中全心被接受且被實行的，在教會卻被禁止的性行為‵及避孕‵墮胎‵殺嬰的現象是有一個很重要的理由的：基督徒定義性行為是為了自然的孕育後代。基督教與羅馬文化中最大的不同，並不在於在一男一女的關係下自然孕育孩子－這也同樣是斯多亞學派所爭論的－基督教獨特的地方是在於，它排除-除了一男一女的婚姻關係外-所有的性關係都是錯誤的（很多斯多亞學派的人都有男同性性伴侶），這相對於－羅馬社會卻高舉性歡愉大於孕育後代的價值，因此在基督教嚴格婚姻的定義外，造成它誘使羅馬人對於避孕藥，墮胎及殺嬰增加的慾望。

這也意涵了婚姻不過是為了性的慾望，這便允許了異性婚姻與同性婚姻擁有同等的地位。

第五世紀由基督徒皇帝所制定的狄奧多西諭令（The Theodosian Code）,命定同性婚姻不合法（是從先前的第四世紀的君士坦提烏斯二世以及君士坦斯一世（Constantius II and Constans）所發出的官方命令）。


這裡我們可以想見，基督徒所面對推動的同性婚姻的並不是新事；事實上，這是一個相當老舊的問題，它所代表的是在羅馬帝國中異教在性行為觀點的回歸罷了。

The Great Divorce by C.S. Lewis

Who would not be attracted by the title of this book?

Very recently, I had read the Great Divorce (by C.S. Lewis) again. I took it as my bed time snack before I sleep. After reading one or two chapters it always make me hard to sleep and force me to think about "consequence." In my point of view it is about "back fire" of your daily life in your flash and bone would gradually becomes after you have a chance to "visit" the gate of "Heaven" (I quote the word Heaven and cap it because the Heaven I talk about is not the idea of heaven on earth) and a counsel with the citizen of "Heaven". What you grape here would becomes a obstruction of every goodness that you might have "a chance" to have. So does the Scripture have mentioned

順 著 情 慾 撒 種 的 ， 必 從 情 慾 收 敗 壞 ； 順 著 聖 靈 撒 種 的 ， 必 從 聖 靈 收 永 生 。(加拉太書6:??)

This talks everything.

Story is about a group of folks gathering to a bus to leave a place called "Gray Town" (a.k.a. Hell ) . The narrator is found to be one of them without any warning or sign. These mob arrive to a foothill of high mountain with beautiful tree and astonishingly spacious grasslands before the dawn. Clamorously step off the bus the narrator found that everything in the destination is too solid for he to sustain; then realized that he is the ghost and so as the whole mob. Every grasses, even dews on the grass is so heavy that impact themselves with enormous pain. The story follows to a group of fellows described as "Bright Spirit" fly from the end of skyline and assigned to each ghost to counsel them. Each Bright Spirit are more or less relevant to each ghost. Then, a possibility of the turning point for each ghost start from here. What's in the past almost determines what they will choose individually. However, the earnest effort from those Bright Spirits still try to make it work with their (for both, ghost and Bright Spirit) last chance.

Sadly only one fellow took off his past and step into what every human being longing for centuries. Lewis described the only person got saved is due to cut himself and himself from the past completely and the rest disappear because the hold on to the past. The past all depends on the choice the subject made....

The key is would you be able to sustain the consequence of your choice under the assumption of no "payment deferred" or would you be able to make a "correct" choice for yourself under the full-constructed free will of yourself. These will determine your assets of inner life which can be measured by how you sustain the "reality" when you arrive the foothill of "Heaven". What you had made? What compose you? That would be the real "You". It remains me what Jesus taught us

你的財寶在那裡，你的心也在那裡。眼睛就是身上的燈；你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！(馬太6:21-23)

But whenever you could be honest to yourself you will be on the right track.

他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。 (林後3:16)
我們的心怎樣，我們的為人也就怎樣。(箴四２３。)

You will never in suffering if you truly turn to Jesus. Because Jesus indicates in the sermon of the Mount

清心的人有福了，因為他們必得見神。(太5:8)

More than this

神實在恩待以色列那些清心的人 (詩73:1)

What could you do about yourself? Feed your inner person (人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。箴二十:27). I think you should know how to feed your inner person ( follow Holy Spirit who inhabit inside you). Save yourself from the vain because the vain could perish yourself with a very subtle way. You would be a fool if you still keep yourself whole...

This is my prayer:

I would rather get into pieces by your kindness than remain whole while waiting for your wrath.

Then, the Divorce (from yourself) is what we all could have and it should be Great!

末世來了, 我們要怎麼應對呢?

最近我們正在經歷可能我們從來沒有面對過的經濟大蕭條. 這讓我想到啟示錄裡面提到的神對大淫婦 巴比倫的審判. 看到現在的經濟困境, 會讓人想到更多的貧窮人出籠. 其實, 想一想在這樣的大蕭條之前沒有窮人, 沒有被欺壓的人嗎? 之前不是有很多的窮人餓死, 當我們還有錢買HDTV, iPod的時候? 所以, 我不是很確定這大蕭條真的有什麼不好的. 我在網路上看到一個見證, 在這樣貧瘠的環境中只是因為倚靠神, 結果帶來豐富的供應. 我想現在我得好好的學習在 "稍稍" 困難的環境中學習倚賴神, 經歷祂, 不然那真正的大逼迫來臨時, 如果我不印上獸的印記, 就不能做買賣 (啟13:16), 這時我要怎麼選擇呢? 我會為了填飽肚子, 逃避困難, 而印上那可憎惡的印記? 那在七碗之災的審判來時, 我就得受到第一碗的災.... (啟14:9-11; 16:2)
我又突然想到, 在那些以色列人出埃及之前, 神在埃及所降的災, 那些災都是為了讓埃及法老王能夠鬆手, 讓以色列人能夠出來單單服事神. 這跟我們所處的世代多相似啊, 神讓大海嘯發生, 經融風暴, 房貸風暴的發生不都是要我們把我們手中的"世界"鬆手然後單單服事祂? 耶穌說過了, 你不能侍奉神有侍奉瑪門. 所以, 臨到我的環境必定都是好的, 好讓我可以學習單單倚靠祂.
這個見證給我一個啟示, 就是現在好好的順服神, 面對自己的困境, 然後交託, 祂會負責的

你要把你的重擔交托耶和華, 祂必撫養你, 祂永不叫義人的腳動搖 (詩篇)
耶和華的聖民啊, 你們當敬畏耶和華, 因為敬畏祂的一無所缺 (詩篇)

神給我們很多話了, 要聽不聽選擇權在我自己裡面, 我的理智實在難以想像如何在疲乏無水之地信靠祂, 但是我的意志選擇, 要, 要經歷那以利亞被耶和華派來的烏鴉餵養, 經歷神的美善! 希望這一個見證可以激勵所有的主內弟兄姐妹, 神是信實的, 祂會支持你, 保護你, 將你藏在祂翅膀下的隱密處!

信而受洗的, 必然得救 ... 信的人必有神蹟隨著他們... (可16:16-17a)

某日，聖靈要我們去台東利稻部落（布農族）服事，我們打聽後知道有位弟兄是基督徒，他也願意接待我們，於是我們住在他家，他也按照三餐供應我們的需要。

跟 他談話中我們發現他滿臉憂愁，有很深的重擔，他說：我跟銀行借了很多錢，也用信用卡預借現金借很多錢買了許多肥料施肥，可是不知道怎麼回事，茶葉一直都營 養不良，又有許多病蟲害，以至於無法收成，也沒錢可以再買肥料施肥，所以他的茶葉看起來，樹枝比葉子還多，很像枯萎的樣子；另外，他也種植了青椒，可是種 植的地方太高山了，沒有水源可以灌溉，如果下雨的話，又會土石流，因此當地人都笑他說：你的青椒不能收成啦，種在這裡不是枯死就是被土石流沖走。這位弟兄 沒得選擇，因為它只有這塊地可以種，其他的地都是別人的。

銀 行不斷的催收帳款，他已經好幾期最低應繳金額都付不出來，銀行說若再不還錢的話就要送法院強制執行，因此這位弟兄只好到處跟親人借錢，好不容易借了一萬 元，這是銀行要求至少先還一萬元，否則會很慘，當我們知道這情況後就為他禱告，並且去青椒園和茶葉園按手在土地和作物上禱告，然後我們2天的服事結束準備離開，忽然聖靈又感動我們去雪見服事，可是我們的錢都用完了，估算一下去雪見的加油錢和食宿費，需要6000元，這怎麼辦呢？正當我們要離開的時候，這位弟兄拿了6000元給我們，他說：「神感動我，要我奉獻6000元給你們，我掙扎了一下，最後還是順服神，請你們收下。」唉呀!這錢是救命錢，我們怎麼敢收呢，可是他說我很確定是聖靈的聲音要我奉獻，所以我們就為他祝福禱告後收下這筆救命錢，然後去雪見服事，當我們一上車要離開時，神用很清楚的聲音告訴我們團隊的傳道人說：這位弟兄從此脫離貧窮的軛，哦，感謝主，我們真是歡喜快樂的讚美神，一個月後，當我們再回到這個弟兄家服事時，神蹟發生了。

有個農業專家說這地方的海拔所種植的茶葉，若是水分和肥料充足的話，至少要45-60天才能收成採茶，沒想到這位弟兄說：從我們離開後到現在，只有28天，他已經收成了3次，而且茶葉快速成長，整個茶園看不到茶枝，只有滿滿的茶葉如同爆炸頭包著茶樹，而且也沒澆水也沒施肥，至於青椒園呢，只長了約30公分 的高度，可是青椒卻結實磊磊，每顆青椒樹至少長了5個青椒，更厲害的是，青椒的大小如同人的手肘，又大又肥，這青椒樹看起來根本還在發育階段，還是小Baby，怎能有這麼豐富的結果，我們問他發生什麼事？他說自從我們離開後，每天下午2點到4點會有一片很濃的霧水飄到青椒園和茶園的上面，然後就有很小很細的雨絲降下來，2個小時後霧水就飄走了，每天都是如此。

這是神親自灌溉的，別人的菜園都沒有這種好事，只有我的菜園有這種超自然的神蹟，當天這弟兄採收青椒要賣到市場時，原本前一天，一箱青椒只能賣390元，竟然當天暴漲到一箱800元。忽然間我的腦袋一片空白，我只能說：哦，我的神啊，無人能像祢，無人能像祢，只有祢是全能真神，獨行奇事，掌管萬有。

神蹟還沒結束。

過了幾個月後他們開始在青椒園的走道中間種植四季豆，當四季豆發芽時青椒居然開始爛掉，而四季豆卻快速成長，我們求問神怎麼回事，這青椒是神所賜福的，為何爛掉？神說：現在青椒的市價開始下跌，會跌落谷底，因此神使青椒爛掉變成四季豆的肥料。當四季豆收成要賣的那一天，從一箱400元漲到1200元。這位弟兄因為順服神，在最艱困的環境中神賜福給他，他的債務快要還清了，他現在也變成部落中最有錢的人。

神是應當稱頌的，因為依靠耶和華的人必不羞愧。

感謝神，讓我有這福分，親眼目睹這偉大神蹟，我要說，在這不景氣的日子裡，耶穌是我唯一的靠山，依靠耶和華的人必享大福，是無人能奪去的。

照片就是這位弟兄和他的神蹟茶園，茶園已經採收過了還有這麼多葉子，真是奇妙啊奇妙！

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!r5lnCSuTHhMpwQZiD_bDvZXSmJBZ/article?mid=5

[轉貼]瑜伽的真相

我以前也有練過瑜珈, 對於我這種"頭腦"發達四肢簡單的人而言, 瑜珈真是一個簡單又不費力的運動. 我一直練到直到有一次看到傳揚雜誌, 裡面有個去尼波爾傳教的姐妹提到瑜珈的動作其實是異教的崇拜姿勢, 是一種與邪靈連接的管道. 當時看得有點嚇到, 馬上停止學了. 可是又有人說那不過是拉筋的運動而已, 可是就因為與"異教崇拜姿勢"有所聯結, 我覺得非常的不舒服, 所以我還是選擇不練, 不過對於其他人的選擇, 我想他們內心的良心如果沒有指責就算了. 但是今天不經意又看到這篇文章, 我想, 這可是非同小可的啦. 加上我想到C.S. Lewis在地獄來鴻裡提到 "...因為他們常常忘記，他們是動物，自身的一舉一動都會影響其靈魂..." 我們的身體姿勢會影響到我們的靈魂, 這話真的不是我亂講的...

還是要練瑜珈嗎? 你要不要再想一下啊?

原文請按這裡

瑜伽給你的是健康的諾言，還是仇敵的謊言？
後現代主義令事物界線模糊化，瑜伽本身是印度教修練方式，現今換上健美的包裝，如何分清甚麼是宗教，甚麼是運動？
瑜伽源於古印度文化，與印度教有深厚的淵源，現今變成時尚的健身運動，美國更有人鼓吹基督教瑜伽。
到底瑜伽是一種宗教修煉方式，還是純粹一種有益身心的運動？
基督徒可以在練瑜伽的同時仍然忠於上帝嗎？

兼任印度福音團契總幹事、世界福音派聯盟副主席的Dr. Richard Howell對東方宗教素有研究，他於9月19日向香港牧者與教會領袖揭開瑜伽的真相，題為「瑜伽的諾言與謊言」的講座由Oasis@TheVine與 Face2 Face Ministries贊助。

Dr. Howell在會上首先說出全場愕然的引子：聖經其實有「瑜伽」的詞語，原來yoga和耶穌說的「軛」(yoke)有相同的字根，但兩者的意義有天淵之 別。yoga的梵文指用於駕馭牛馬的「軛」，引伸出來的意思是結合、連結，瑜伽的修練就是以「梵我合一」為目的；耶穌要我們負他的軛，意謂與祂聯合。

Dr. Howell認為，先要瞭解印度教的世界觀，才能對瑜伽有所理解。印度教有許多派別，他以商羯羅(Sankara)的哲學作解說。有關哲學認為，世界是不 真實的，我們所見的世界現象不過是假象，只有神是真實的，每一個人都是神。他解釋說：「人是神，但在世界上忘記了自己是神，於是透過各種修練讓人恢復意 識，看穿假象，認識到自己原來就是神。」這是印度教的最重要信念，印度教徒藉瑜伽各種修練，如冥想、調息的呼吸法等，以達至身心合一，追求內在的自我與梵 天合一，從而擺脫輪迴的痛苦。

他接著說，瑜伽有超過五千年的歷史，源於古印度文化，主要有五方面的教導原則，頭四個原則是一般強身健體的方法，包括適當的身體鬆弛、適當的運動、 適當的呼吸(有助集中精神)和適當的飲食。雖然這四個原則與印度教無關，但正是這些促進健康的元素吸引人練瑜伽。第五個原則是冥想，瑜伽要求修練者作出某 些姿勢，從而進入冥想，聲稱這會助人除掉負面思想。Dr. Howell指出，這就是欺哄的開始，冥想令人對超自然界敞開大門。印度教沒有罪和罪疚的觀念，人在冥想中，思想沒經檢視便自由在人的心思意念中流通，世 俗的人認為是好事，但其實會造成心思的捆綁。Dr. Howell指出，瑜伽其中有些動作是膜拜太陽的身體姿勢；另外，瑜伽的要旨是離世，要人倒空自己，這會讓人打開心靈容讓邪靈進入。他表示，上帝要我們享 受祂的同在，我們不要尋求次要的東西。

「基督徒與主可以進入你在我裡面，我在你裡面的親密關係，那麼為何還要做瑜伽，讓自己進入空寂無人的空間感受寂寞？」

他指出東方宗教的冥想成為熱潮，是因為今日教會失去了美好的靈修傳統，基督教的默想可理解為愛人與被愛者的契合，神喜悅我們與祂相交。他更在會上以詩篇23篇作示範，引導與會者想像經文，透過心靈的圖象經歷上帝的愛。「任何時間都可以默想，默想可以成為生活方式。」

會上有人發問：「假如有弟兄姊妹說學瑜伽，只限於頭四個原則的身體運動，這可以嗎？」Dr. Howell回答說，基督教有默想操練，何必要練瑜伽。
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對選擇運動感迷茫
有一姊妹熱愛健身運動，向來拒絕學瑜伽，認為與信仰不合，因為一些肢體動作明顯是拜偶像的姿勢。最近她不覺意地參加了健身中心的瑜伽班，因為名稱是My Hot，沒想過是跟瑜伽有關的。在點起燭光的環境中，導師帶領學員做瑜伽的動作，她心裡感到不平安，直到在課堂後，突然腦裡浮現一個泥造偶像的動作，她才 醒悟過來，知道神提醒她不要接觸瑜伽。她慨嘆現今許多健身運動可能混合了異教元素，她真不知道如何分辨，難道全不參加嗎？她感到迷茫。「怎樣可以獲得其中 的好處，而又不沾染異教呢？」到現時為止，她覺得最好的分辨方法是察視心裡有沒有平安。

(來源: 國度復興報)

a funny add

This morning I receive an email of an add for highschool math tutor from the department. The recruiter has certain requirement and it's very funny. If you don't know why it is funny....then umm... God forbid that! I also include the reaction from two of graduate students in our department, this is priceless... Have fun~



Tutor Needed:

Criteria:
1) we will consider only ASU Math dept grad students,
2) we will only conisder female students due to my daughter's preference,
3) my daughter is a high school junior - she would need tutoring for pre-calculus/trigonometry, calculus, for schoolwork as they occur,
as well as overall tutoring as she needs on algebra, problem solving, and test preparation (school as well as others),
4) the ideal candidate should have good teaching experience as well as be able to work well with teenagers, they should have
very good standing in the Math dept, excellent GPA, excellent regard from professors,
5) we would be requiring letters of recommendation from professors, student transcript (showing classes taken and GPA at ASU), copies of
any certifications.
6) any candidates must be serious about the tutoring job, we will not consider any casual inquiries.

the process would be: we would first communicate over the phone and go over the basics as outlined above, and if we think there's a possibility we would do a face to face interview. at that point other details can be discussed such as tutoring rates, times, basic rules/agreement on tutoring, cancelling etc.

regards,

mr.XXXX

Reaction 1:

Hi all,

If anyone is crazy enough to answer this add, I suggest a starting rate of $50 per hour. Have fun.

+Bruce

Reaction 2

Also a departmental award should be certified if anyone would be given the offer.

just for fun.

[轉載來滴...](MUST READ!!) 沒有油也可以開車??!! (驚人的見證)

去我姐的網站看到這篇見證, 我不把所有的文章PO出來, 你們自己點進去看!

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!W84xvMeUER6_JYmbHlCgEVkj/article?mid=922

看庫克牧師出手這樣大手筆，你可別以為他出身富豪之家喔！這是他目前的人生功課，因為上帝要他學習「給予」。當他剛獻身傳道、過信心生活時，上帝告訴他，要過相當長的一段微賤的日子。

在那一段時間，為隔日飲食祈求是常事，他常常需要問孩子隔天想吃甚麼，然後為此祈求，等天父供應。曾有整整九個月，他開著沒有汽油的車子滿街跑。上車若是發不動車子， 他就回頭問，是哪一個孩子沒有用方言祈禱。 他那三歲小女兒就馬上大聲用方言禱告，車子就發動。曾經整整十八個月，他沒有半分錢的進帳。但是，上帝供應全家食物， 並且讓車子沒油照跑。

在這段微賤的日子，上帝要教導他：人可以不靠金錢過日子。在過了許多年這樣微賤的日子之後，一天主對他說：「 你現在過這種沒錢的日子，覺得很自在，是不是？現在，我們換個遊戲玩！」

庫克牧師心想，我不曉得自己在玩遊戲耶！

聖靈告訴他：「現在，我們來玩『給予』的遊戲！從今天起，你不要開口向我祈求任何東西，而是開口禱告問怎樣給予。你將會幾百萬、幾百萬地把錢給出去。」

前些日子，他講道時分享已經給出去五百萬美金。他分享：「在玩給予的遊戲中，我學習上帝的慷慨以及上帝的碩大。迷失在上帝的碩大中，忘記了自己的微小。」

Beamer....

查查字典就知道 beam (一束光) 是什麼意思了, 一個德國人發明了叫 beamer 的東西, 它可以generate pdf slides, 像是 Microsoft 的 Power Ponit的東西. 但是很大的不同是, Power Point 其實很不好用, 尤其對我而言, 需要大量的數學符號跟圖片, Power Point 並不是很吸引人. 重點是, beamer是免費的! 所以, 如果你是數理人, 不用 Latex 編輯檔案或不用 beamer 做 Presentation 是件蠻丟臉的事. 還記得上上學期, 有一次做Presentation, 我用Power Point做Presentation, 結果全班只有我一個人不是用beamer, 丟臉丟大了! 有一次做報告, 不是用Latex編輯也被教授噱一頓~ 這一次要去 UC, Davis 去Presentation, 我被強迫學用 beamer. 不過我卻很高興可以學這樣的東西, 而且也只大概花了半天的時間就學起來了. 做出來的Slides又漂亮, 編輯數學公式也非常簡單. 大概因為我是一個以符號為學習方法的人, 文字如果不是拿來論說或是理論, 我就不是很行了. 不過說好歸好, 這東西實在是常常在我電腦上發神經! 我大概需要 generate 50片slildes左右吧, 我的老闆其實也不是很確定其中的detail, 所以常常改來改去的. 所以常在那張slide加圖片, 這張slide加公式, 或是乾脆那張slide全刪掉. 我很確定我的code是完全正確的, 但是它就是常常給我訊息說 : Damage of File, can't generate slides.
What the h#$l?!
剛剛又是一大堆問題, 我已經快被beamer搞瘋了!
免費的東西很棒, 但是它常常暗指 : I have bug~
A bug that drives you CRAZYYYY~~~